引导创作  推出精品  提高审美  引领风尚

网络文艺文化建设关乎整个文艺发展趋势、发展方向，加强网络文艺文化建设刻不容缓。

在主流舆论充分肯定与认同中国“家”文化的同时，民间舆论涉“家”议论也得以释放，一定程度反映了社会对继承与发扬中国“家”文化的支持态度

虽然眼下疫情仍在全国多地频发，但那些爱看戏的老年人们，都翘首以盼在疫情之后，院团发出一张正式而真诚的邀请函。

杂技剧《英雄虎胆》是对解放初期发生在广西的剿匪战役的艺术再现，通过向历史深处深情回望，谱写英雄赞歌，传承红色基因，汲取奋进力量。

《长津湖》与《长津湖之水门桥》在哲思意义上指向了人类和平与种族大爱，也契合具体叙事情境，将服务于英雄礼赞的人性人情呈现与家国同构的宏大主题有机相融。

习近平总书记关于文艺工作的重要论述，在我国文艺事业的航船在“两个一百年”历史交汇点开启新征程进程中，犹如指路明灯，照亮了梦想、指明了航向。

只有演员的认真负责和观众的文明尊重统一起来，愉悦的情绪才会蔓延开来，“听相声”才会真正成为一种享受。

“搭茬儿”现象的存在，不仅会破坏节目自身的完整性，而且会影响到其他观众的现场观感，引发人们对于相声剧场、园子的排斥，甚至对相声艺术本身产生反感和不屑。

“国风”，作为一种全新的艺术形式或生活方式，将中国传统文化元素与现代流行元素相结合，正越来越受年轻人的青睐。

《意见》既对新时代文艺工作作出了顶层设计，又回应了当下文艺评论领域的热点焦点问题，为进一步加强文艺评论工作明确了方向，提供了遵循。

“银发网红”已然成为一种媒介现象，同时也是网红现象中独树一帜的景观。他们以独特的姿态风格在网络社会中受到广泛关注，有着贴近网络社会环境发展的共性。

艺术批评应该强化其规范功能，在调节艺术生产、引导艺术审美、优化艺术生态方面作出更多努力。

文化上的事，还是要通过文化来解决，美的缺失，还是要通过审美趣味的培养来解决。

我们应当创造适应与匹配新时代的审美风尚，使之内化于“未来人”的审美心理，创世界之美，兴民族伟业！

“饭圈文化”治理，着力进行针对青少年人群的心理建设和审美教育，以帮助其破解因盲目无理性的沉溺而产生的“晕轮效应”，在某种意义上更迫切，更重要。

传统评剧雄浑刚劲、款款大方的演艺风格为《革命家庭》赋予新意、注入活力，使热爱戏曲艺术的观众朋友们感受到改革的新风，沉浸于革命的激情，进一步激励为党为国无私奉献的坚定决心。

“饭圈文化”对青少年发展的影响是全方位、全时态、全领域的，对青少年培育和践行社会主义核心价值观产生的严重冲击尤其值得关注。

从交易机制的角度来看，“饭圈经济”是市场经济的产物。“饭圈经济”的产生和运转，在逻辑上利用了市场经济的规则。

乱象丛生的“饭圈文化”是在近年来互联网资本主导的“泛娱乐”产业生态转型中出现的追星新样态。

舞剧《五星出东方》围绕讲好中国故事做了极好的尝试，并给不同艺术媒介的创作传播颇多启示。历史题材小说、话剧、电影、戏曲、电视、动漫创作及衍生产品的开发，更加努力，皆有可能。